FRITJOF TITO COLLIANDER, “Credinţa şi trăirea Ortodoxiei”
O găsiţi aici, în format pdf, 72 p.
FRITJOF TITO COLLIANDER
CREDINŢA ŞI TRĂIREA
ORTODOXIEI
Traducerea din limba suedeză şi notele
de Părintele Dan Bădulescu
Apare cu binecuvântarea
Prea Sfinţitului Părinte
† GALACTION
Episcopul Alexandriei şi Teleormanului
BUCUREŞTI
2 0 0 2
…………….
Pr. Dorin.
Sabin Preda [teolog ortodox român], “Despre muzica psaltică în general şi despre felul în care s-a cântat şi se cânta ea la români”
Aici, în format pdf, cu o grafică foarte specială, 16 p.
E vorba de o conferinţă pe care autorul a ţinut-o în Polonia.
Pr. Dorin.
Un program pentru studiul biblic: Theophilos

DOWNLOAD
Descarcă, instalează şi foloseşte…
|
|
Program de studiu biblic |
7,6 MB |
|
|
|
Program de editare a modulelor pentru Theophilos |
676 kb |
|
|
|
Bară de butoane în MS Word de editare a textelor pentru modulele pentru Theophilos |
708 kb |
|
|
|
Pachet de setări pentru limba română, aranjare materiale pe teme, etc |
62 kb |
|
|
|
Document pentru PowerPoint |
147 kb |
|
|
Software |
Tek Unit Converter 3.11 | Program de conversie a unităţilor de măsură standard | 136 kb |
|
Software |
Kiut 4.0 | Program cu harta României, Ungariei şi Slovaciei, planificare rute, distanţe | 1,3 MB |
|
|
Limba |
Mărime |
| |
1,6 MB |
|
| Versiunea Dumitru Cornilescu Revizuită (RVDC) | |
2,5 MB |
| |
1,8 MB |
|
| Noul Testament pe înţelesul tuturor (NTIT) NOU! | |
582 kb |
| |
750 kb |
|
| World English Bible + WEB Notes | |
2,4 MB |
| Tyndale (Rogers, Coverdale) Bible with variants | |
2,5 MB |
| |
600 kb |
|
| The New Testament by W. Tyndale (1526) | |
610 kb |
| Darby | |
2,6 MB |
| David Martin 1744 | |
2,7 MB |
| Louis Segond 1910 | |
2,6 MB |
| Ostervald 1744 | |
2,6 MB |
| La Diodati | |
2,7 MB |
| La Nuova Diodati | |
2,6 MB |
| La Riveduta-Luzzi | |
2,7 MB |
| Reina Valera 1909 | |
2,5 MB |
| Karoli Biblia | |
2,6 MB |
| Russian Synodal Bible | |
2,5 mb |
| Luther Bibel | |
2,5 MB |
|
|
Autor |
Mărime |
|
|
Societatea Misionară Română |
521 kb |
|
|
Gheorghe Bulgăr |
333 kb |
| Hitchcock’s Bible Names Dictionary | |
60 kb |
| Noile Coduri Poştale NOU! | Poşta Română |
595 kb |
|
|
Autor |
Mărime |
|
|
880 kb
|
Pr. Dorin
CristiaNet: un site baptist românesc
Îl găsiţi aici.
|
“Cum te întorci acasa ?” Predica de înviere - Viorel Candreanu |
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
| Vocea Evangheliei Sibiu | ![]() |
Radio Oastea Domnului | |||
| Vocea Evangheliei Oradea | Christian/Gospel Stations (real) | ||||
| Radio Micul Samaritean | Praise Broadcasting Network | ||||
| Radio CNM Arad | Word of Truth Radio | ||||
| Radio Vocea Sperantei | Faith Radio | ||||
| Radio Cezareea | Old Christian Radio | ||||
| Radio Torino Biblic 24 kbps | Vocea Salvarii | ||||
| Radio Torino Biblic 32 kbps | Radio Muntele Sion | ||||
| Radio Torino Biblic 96 kbps | Radio Emanuel | ||||
|
|
|||||
|
Pentru a putea asculta CNM Arad, instalati un plugin pentru RealPlayer de aici |
|||||
|
Este posibil ca unele radiouri sa nu functioneze, asta depinde doar de serverul care difuzeaza fluxul audio |
|||||
“LUMINATORUL”
Revista Asociatiei Bisericilor Baptiste Romane din SUA si Canada
| 2001 | Martie, Aprilie, Mai, Iunie, Iulie, August |
| 2004 | Septembrie_Octombrie, Noiembrie, Decembrie_Ianuarie |
| 2005 | Februarie, Martie-Aprilie, Mai, Iunie_Iulie, August, Septembrie_Octombrie, Noiembrie, Decembrie_Ianuarie |
| 2006 | Februarie, Martie-Aprilie, Mai, Iunie_Iulie, August, Septembrie_Octombrie |
Pr. Dorin
Siteul jurnalistului, istoricului şi ziaristului Adrian Popovici
Îl găsiţi aici.
CV-ul autorului.
| Populare |
|---|
Pr. Dorin.
Predicile pastorului luteran Richard Wurmbrand

Predicile sunt în format “real audio” si se pot asculta cu programul Real Player. Un simplu click pe titlu si lectura va incepe.
Parent Directory 07-Feb-2006 21:43 -
Wurbrand_Boaladragos..> 06-Feb-2006 19:46 21.0M
Wurbrand_Cantareaarc..> 06-Feb-2006 19:49 14.7M
Wurbrand_Deceavemnec..> 06-Feb-2006 19:52 12.6M
Wurbrand_Deceavemnec..> 06-Feb-2006 19:55 11.7M
Wurbrand_Imparatiata..> 06-Feb-2006 19:57 11.4M
Wurbrand_Imparatiata..> 06-Feb-2006 20:08 13.0M
Wurbrand_Intrebarisi..> 06-Feb-2006 20:04 22.0M
Wurbrand_Mantuireapo..> 06-Feb-2006 20:13 22.9M
Wurbrand_Oprire.mp3 06-Feb-2006 20:18 21.7M
Wurbrand_Saaicelemai..> 06-Feb-2006 20:21 17.5M
Wurbrand_Surprizelel..> 06-Feb-2006 20:25 18.1M
Wurbrand_Taine.mp3 06-Feb-2006 20:29 19.7M
Wurbrand_Taineascuns..> 06-Feb-2006 20:33 19.2M
Pr. Dorin.
Sfânta Scriptură, ediţia Dumitru Cornilescu [ed. neoprotestantă]
O găsiţi aici.
|
50 |
|
|
40 |
|
|
27 |
|
|
36 |
|
|
34 |
|
|
24 |
|
|
21 |
|
|
4 |
|
|
31 |
|
|
24 |
|
|
22 |
|
|
25 |
|
|
29 |
|
|
36 |
|
|
10 |
|
|
13 |
|
|
10 |
|
|
42 |
|
|
150 |
|
|
31 |
|
|
12 |
|
|
8 |
|
|
66 |
|
|
52 |
|
|
5 |
|
|
48 |
|
|
12 |
|
|
14 |
|
|
3 |
|
|
9 |
|
|
1 |
|
|
4 |
|
|
7 |
|
|
3 |
|
|
3 |
|
|
3 |
|
|
2 |
|
|
14 |
|
|
4 |
|
|
28 |
|
|
16 |
|
|
24 |
|
|
21 |
|
|
28 |
|
|
16 |
|
|
16 |
|
|
13 |
|
|
6 |
|
|
6 |
|
|
4 |
|
|
4 |
|
|
5 |
|
|
3 |
|
|
6 |
|
|
4 |
|
|
3 |
|
|
1 |
|
|
13 |
|
|
5 |
|
|
5 |
|
|
3 |
|
|
5 |
|
|
1 |
|
|
1 |
|
|
1 |
|
|
22 |
Despre autorul acestei versiuni a Bibliei puteţi afla că este binecunoscutul Dumitru Cornilescu. Iată mai jos o scurtă biografie a vieţii lui. 
S-a născut în comuna Slasoma, jud. Mehedinţi, în data de 4 aprilie 1891. Tatăl său era învăţător, iar mama casnică. Amândoi părinţii proveneau din familii de credincioşi ortodocşi. Amândoi bunicii lui Dumitru Cornilescu fuseseră preoţi: Andrei Vasilescu – bunicul din partea mamei – a fost preot în comuna învecinată Dobra, iar Constantin Cornelie – bunicul din partea tatălui a fost preot în comuna Slasoma.
A urmat şcoala primară în comuna sa natala, sub îngrijirea tatălui sau. După terminarea şcolii primare, pleacă la Bucureşti pentru a urma cursurile Seminarului Teologic Ortodox. Dragostea lui pentru Mântuitorul Isus Hristos, iubire pe care o deprinsese din frageda pruncie prin educaţia spirituală primită de la părinţii săi, precum şi dorinţa de cunoaştere a Scripturilor, au constituit firul călăuzitor al vieţii sale. Citea cu aviditate cărţile din biblioteca Seminarului cu dorinţa fierbinte de a afla mai multe despre relaţia spirituală intimă cu Mântuitorul. Era sincer preocupat de formarea sa spirituală ca viitor preot, căci îşi dorea să poată fi un adevărat pastor de suflete, capabil nu numai să arate calea către Hristos prin cuvântul sau, ci şi prin exemplul său personal.
După terminarea Seminarului, urmează cursurile Institutului Teologic Ortodox din Bucureşti. În aceiaşi perioadă, între 1912-1916 frecventează Biserica “Cuibul cu barză” unde era preot Tudor Popescu, şi unde a slujit ca diacon. De la Tudor Popescu a deprins nu numai arta de a predica, dar mai ales faptul că viaţa în Hristos este o viaţă înnoită, plină de puterea Duhului Sfânt, o viaţă de adâncă devoţiune faţă de Tatăl ceresc. Cunoscător al câtorva limbi de circulaţie mondiala, Cornilescu traducea mult. A contribuit la înfiinţarea cercului “Ia şi citeşte”, condus de un comitet de preoţi, care avea drept scop susţinerea credinţei creştine strămoşeşti şi moralizarea poporului prin intermediul tipăriturilor şi al cuvântărilor religioase.
Impresionat în mod deosebit de greutatea limbajului folosit de traducerile Bibliei existente în acea vreme, când era folosită limba romană arhaică şi caracterele slavone, Cornilescu a exclamat: “Dacă viaţa creştină a poporului izvorăşte din cunoaşterea Bibliei, iar eu nu pot înţelege ce este scris acolo, cum va înţelege oare poporul?”. Acest gând l-a urmărit cu putere până ce, în final, l-a determinat să înceapă traducerea Bibliei în limba română modernă, respectiv limba care se vorbea în primul sfert de veac al secolului 20.
Imediat după trecerea cu brio a examenului de licenţă, în iulie 1916, a început traducerea Bibliei. În acelaşi an a fost hirotonisit în catedrala de la Huşi, ca preot-călugăr, întrucât nu avea să se dedice preoţiei pastorale, ci literelor. S-a căsătorit în acelaşi an cu Ana Cornilescu.
Susţinut de prinţesa Rallu Calimachi, care i-a oferit găzduire în castelul său de la Stinceşti, jud. Botoşani, înconjurat de originalele Scripturii în limbile greacă şi ebraică şi de aproape toate traducerile vremii în limbile germană, engleză şi franceză, Cornilescu s-a apucat serios de munca de traducere a Bibliei. Munca a durat mai bine de patru ani.
În 1920 publica la Bucuresti “Cartea Psalmilor sau Psaltirea Împăratului David”, în Editura Societatea Evanghelică Română, Tipografia Gutenberg.
În 1921 apare Noul Testament, urmându-i, câteva luni mai târziu, BIBLIA.
În urma unor puternice divergenţe doctrinare cu cercurile teologice ale vremii, Cornilescu este sfătuit de însuşi Patriarhul Miron Cristea să plece pentru o vreme din România.
Chiar dacă a trăit departe de ţară, în Elveţia, a rămas veşnic un căutător al adevărului şi un devotat slujitor al Domnului Hristos, purtând mereu în suflet dorul de neam şi de ţară.
A trecut la Domnul în anul 1975.
…………..
Pr. Dorin.
Un blog în memoria ÎPS Nestor Vornicescu al Olteniei
Îl găsiţi aici.

Nestor Vornicescu a intrat în monahism la Mănăstirea Neamţ, reprezentând, prin aceasta, spiritul nemţean cărturăresc, de o impresionantă vechime. Stareţ al Mănăstirii „Sfântul Ioan cel Nou” de la Suceava (1962-1966), apoi al Mănăstirii Neamţ (1966-1970), devine episcop (1970) apoi Mitropolit al Olteniei (1978), unde păstoreşte ca un adevărat voievod al Valahiei. Doctor în teologie (1983), membru al Academiei Române (1991), şi al Academiei de Ştiinţe de la Chişinău (1992), delegat în „Conferinţa creştină pentru pace”, a fost, deopotrivă, un istoric cu operă „mare”, un teolog şi un irenolog de seamă, care lasă o urmă de neuitat în cultura românească din jurul anului 2000.
Opera, extrem de intinsa si de aspect enciclopedic, conţine sute de articole şi studii, ediţii şi numeroase sinteze, între care unele sunt capitale pentru tema studiată. Despre viaţa şi opera Sfântului Vasile cel Mare, 1979; Descătuşarea, 1981; Scrieri patristice în Biserica Ortodoxă Română până în sec. XVII. Izvoare, traduceri, circulaţie. 1983; Primele scrieri patristice în literatura noastră, sec. IV-XVI, 1984; Un filosof străromân de la Histria dobrogeană: Aethicus Histricus, autorul unei Cosmografii şi al unui alfabet (sec. IV-V), 1986; „Biruit-au gândul”.
Studii de teologie istorică românească, 1990; Studii de Teologie istorică, 1998; Una dintre primele scrieri ale literaturii române străvechi: „Pătimirea Sfinţilor Epictet şi Astion” (de la cumpăna secolelor III-IV), 1990; Sfântul Episcop Laurenţiu de la Novae, sec. V, 2000; Sfinţi români şi apărători ai legii strămoşeşti, 1987; Sfântul ierarh Petru Movilă, mitropolitul Kievului, al Galiţiei şi a toată Ucraina. Studiu hagiografic, 1999. Monografia despre Mihai Viteazul, la patru sute de ani de la moartea marelui Voievod, încheie opera tipărită, ce va trebui extinsă prin ediţiile de studii încă prea puţin cunoscute, unele inedite.
Pr. Dorin
Surse pentru download de la Quick Bible [surse neoprotestante]
De pe aceasta pagină se pot descărca diferse materiale şi versiuni ale Bibliei pe care noi le-am folosit în acest program. Ele sunt gratuite şi dorinţa noastră este ca ele să fie folosite pentru răspândirea Evangheliei.
Click pentru QuickBible default homepage!
Download
Vechiul Testament Cornilescu cu trimiteri
Vechiul Testament Cornilescu fără trimiteri
Noul Testament Cornilescu cu trimiteri
Noul Testament Cornilescu fără trimiteri
Meditaţiile “Domnul este aproape”
Meditaţiile “Tezaurul promisiunilor lui Dumnezeu”
Tabele pentru citirea Bibliei într-un an
Cărţi creştine
Pr. Dorin.
Blogul “Ortodoxie şi ecumenism” al webmasterului ortodox român Gigel Chiazna
Îl găsiţi aici.
Biserica noastră Ortodoxă este prin natura ei sobornicească şi, prin urmare, ecumenică (universală). Ea şi-a deschis braţele tuturor oamenilor, fiecărui neam şi fiecărei epoci, şi-i cheamă pe toţi să vină la ea. Hristos, Care este Capul ei, adresează lumii de-a lungul veacurilor chemarea: “Veniţi la mine toţi”, trimiţând în acelaşi timp pe ucenicii Săi să propovăduiască Evanghelia mântuirii “la toate neamurile”.
Această însuşire constitutivă şi firească a Bisericii, ecumenicitatea – universalitatea, o revendică astăzi două mişcări, care exprimă duhul epocii: Ecumenismul şi Globalizarea.
Globalizarea este impusă de forţe politico-economice puternice şi propune modelul unei omeniri unificate, în timp ce ecumenismul acţionează în spaţiul religios, urmărind împlinirea visului unui creştinism unit şi ţintind în cele din urmă la o religie ecumenică, la o panreligie.
În acest site intenţionăm să dezvăluim informaţii şi sinteze despre diferenţele între ortodoxie şi celelalte confesiuni “creştine”, încercăm să prezentăm cât mai multe opinii şi analize ale acestei tematici, deşi mărturiile sfinţilor părinţi cu privire la erezii sunt clare.
Facem acest lucru, deoarece creştinul ortodox din ziua de azi este neinformat sau chiar dezinformat în această privinţă, rugăciunile şi conferinţele ecumeniste fiind la mare căutare, iar mărturiile sfinţilor (dintre care pe mulţi încă îi prăznuim în calendar) fiind păstrate ascunse în cărţi şi considerate învechite, rugăciunile şi slujbele fiind “aduse la zi” prin eliminarea acelor pasaje care ar putea jigni pe “fraţii” de alte confesiuni sau religii.
Se poate ca multora să li se pară ciudat, dar este dovedit faptul că ecumenismul şi mai ales rugăciunea şi împreună-slujirea cu ereticii ameninţă Biserica Ortodoxă, deoarece acesta alunecă din ce în ce mai mult spre tactici conciliant-sincretiste, care combat principiile de bază ale Credinţei Ortodoxe. Şi să nu uităm că dreapta credinţă este prima condiţie esenţială a mântuirii omului, potrivit cu mărturisirea patristică insuflată de Dumnezeu: “Cel care vrea să se mântuiască, mai întâi de toate trebuie să ţină credinţa sobornicească, pe care dacă nu o va păstra fără şovăire întreagă şi fără prihană, se va pierde pentru vecie” (Simbolul de Credinţă al Sfântului Atanasie al Alexandriei).
Se poate ca multora să li se pară mesajul nostru nefiind in concordanţă cu abordarea oficială a Bisericii Ortodoxe Române de azi. Însă “cel ce se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele, în neamul acesta desfrânat şi păcătos, şi Fiul Omului Se va ruşina de el”, iar cuvintele Mântuitorului sunt clare şi de netăgăduit: “Este un trup şi un Duh, precum şi chemaţi aţi fost la o singură nădejde a chemării voastre; Este un Domn, o credinţă, un botez, Un Dumnezeu şi Tatăl tuturor, Care este peste toate şi prin toate şi întru toţi.” (Efeseni 4,4)
Se poate ca unii să îşi pună întrebarea dacă acest mesaj este mesajul oficial al Bisericii Ortodoxe Române. Acestora le răspundem că nu este mesajul oficialilor actuali ai BOR, dar este mesajul sfinţilor ortodocşi mărturisit pretutindeni şi totdeauna şi acesta este adevărata poziţie oficială a Bisericii Ortodoxe, deoarece sfinţii au dovedit fără tăgadă ca Dumnezeu i-a curăţit şi a lucrat prin ei, pe când conducătorii vremelnici ai oricărei biserici pot avea păreri, viziuni şi îndrumari greşite, cum s-a mai întâmplat în trecut, care însă cu timpul se vor clarifica şi Hristos cel care ne-a făgăduit să rămână cu noi până la sfârşitul veacului, va rândui când şi cum să se întâmple cernerea.
Nu exista frăţie întru Hristos între ortodocşi şi catolici sau alte confesiuni, cât timp nu se vor pocăi de rătăciri şi nu se vor întoarce la credinţa adevărată a cărei păstratoare este doar Biserica Ortodoxă.
Dacă mesajul mântuitor al Ortodoxiei noastre se va pierde printre mesajele înşelătoare ale celor de altă credinţă de dragul unui vis ecumenic utopic, atunci se va pierde şi nădejdea mântuirii lumii.
Gigel Chiazna
♦
APEL LA RUGACIUNE
In aceste momente cand Biserica noastra isi alege un nou Patriarh este chemat tot crestinul ortodox la rugaciune catre Maica Domnului, ocrotitoarea noastra. Sa repetam pana la inscaunarea noului Patriarh de 40 de ori pe zi rugaciunea:
“PreaSfanta Nascatoare de Dumnezeu, miluieste-ne pe noi!“
(Cu binecuvantari parintesti, monahii Sf. Munte Athos)
» VEZI SI: Rugaciune inainte de alegerea Patriarhului BOR
ECUMENISMUL – EREZIA EREZIILOR
Pr. Dumitru Staniloaie: “Eu nu sunt pentru ecumenism! A avut dreptate un sarb, Iustin Popovici, care l-a numit panerezia timpurilor noastre”
Pr. Arsenie Boca: “Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apuslui. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa”
Ce spun cei mai mari duhovnici romani despre ecumenism?
Psa. Gianina Picioruş























































